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Opiniones

El otro Raúl

Tienda de venta estatal en Cuba / Cortesía de Gil Castillo

El viaje a Cuba de una estudiante cubanoamericana y su encuentro con los familiares y la realidad del sistema.

Salí del avión todavía con mi chaqueta de invierno puesta, lo que me hizo darme cuenta casi inmediatamente que el calor y la humedad que me rodeaban eran evidencia de que ya no estaba en la escuela, sino en un lugar que resonaba mucho más con lo que yo llamo mi casa. Reprimí las lágrimas mientras caminaba por la terminal, mil pensamientos pasaron por mi cabeza a la vez; pero no pude procesar ninguno de ellos. Si cerraba los ojos, estaba en casa: la gente hablaba como mi gente, el clima era mi clima. ¿Pero cuando los abría? El brillo era tenue, los bombillos gastados, rotos y desatendidos, los pisos estaban rajados, la misma loza familiar del piso en las casas de todas las tías abuelas en Hialeah. ¿Esta gente era mi gente? ¿Eran representaciones de lo que podría haber sido de mí en un universo alternativo? Fui extranjera en lo que crecí creyendo que era mi país de origen.

La Habana oscura / Cortesía de Gia Castillo
La Habana oscura / Cortesía de Gia Castillo

Al principio, la experiencia parecía ser una película, especialmente la primera vez que nos subimos al ómnibus. En nuestro camino para registrarnos en el hotel vi la cara de Fidel y la cara del Che pegadas en cada esquina, en cualquier pared que pudiera pintarse, allí estaban. Y luego, junto a ellos, encontraría las frases insondables, "Fidel siempre vivirá en nosotros", "socialismo o muerte", entre otras. Una cosa es que me digan lo que estaba a punto de ver, y una cosa completamente diferente es verlo con mis propios ojos, presenciar el culto a la personalidad por mí misma. Recuerdo no poder controlar el aumento de mis ojos, y buscando a otro par que pensaran lo mismo, pero solo descubrí que nadie estaba tan sorprendido. Y lo triste fue que, en la segunda semana, me había acostumbrado a ver estas caras en todas partes, sin pensarlo dos veces. Mientras el bus pasaba por el Coliseo de la Ciudad Deportiva, no pude evitar sentirme como si estuviera en el tour de safari en Disney World: el guía hablando sobre el mundo que nos rodeaba, un mundo en el que nunca estaríamos inmersos. Estábamos literalmente en un autobús donde los asientos nos elevaron a un nivel físicamente superior al mundo del que estábamos aprendiendo debajo de nosotros. Nunca me sentiría más extraña en mi país que en esos momentos, los momentos metida en la burbuja aire-acondicionada.

al encender la televisión en el hotel, comprobé que solo que había dos canales, y ambos eran estatales. Los límites del acceso a la información en la isla son asombrosos.

En otra nota, aparte de "José Martí, nuestro héroe nacional", una de las cosas que escuché repetidas veces antes, durante y después de nuestro viaje dentro y fuera de clase fueron variaciones de la idea que Cuba era un utópico "sin raza" y una sociedad "sin clases". Esto era desconcertante teniendo en cuenta que la evidencia más grande que probaba la falsedad de la igualdad que se había publicitado en todas partes estaba justo frente a nosotros: las dos monedas existentes en circulación. Además, la inaccesibilidad de la información al público también era extremadamente evidente; el salario mensual promedio es un poco más que 600 pesos y una tarjeta de conexión wifi de una hora cuesta 25 pesos, lo cual es más de lo que gana el cubano medio en un día. ¿Cómo pueden las personas permitirse este lujo cuando la cantidad mensual de alimentos que están racionados es extremadamente limitada (i.e. dos huevos por mes)? Aparte de ser un producto increíblemente inaccesible para la mayoría de la población, algunas partes de Google estaban completamente bloqueadas (en particular, compartimiento en grupos en Google Drive). Por otra parte, al encender la televisión en el hotel, comprobé que solo que había dos canales, y ambos eran estatales. Los límites del acceso a la información en la isla son asombrosos.

A la vez, la "falta de raza" de Cuba es inaudita en el contacto de persona a persona, al menos en la mayoría de las interacciones que tuve donde la raza estaba incluida de alguna manera. Antes de visitar el país, sabía que ciertas tendencias "racistas", por la definición a la que estamos acostumbrados en los Estados Unidos, estaban intrínsecamente ligadas a los chistes y las burlas rutinas cubanas; sin embargo, el nivel de racismo en algunas de estas conversaciones era ridículo. Oía algo casi todos los días, de Yociel amenazando decirle a mi padre que me había escapado con "un negro con trenzas largas," a escuchar en múltiples ocasiones que yo era "demasiada blanca" para ser cubana. Pero el peor caso de racismo interpersonal del que fui testigo fue hacia mi primo Raúl, que es blanco, de la ex esposa de mi tío, que también es blanca. Mi tío Medina, que vive en Miami ahora y se fue de Cuba hace más de 25 años, es mulato, y su hija y su nieta, Ive e Ida, que siguen en Cuba y que también son mulatas, estaban en la sala en el momento del intercambio. Estaba visitando a Ive e Ida con Raúl en Centro Habana cuando la madre de Ive entró para contarle algo, sin darse cuenta de que estábamos allí. La madre de Ive nunca antes había visto a Raúl. Sin ni siquiera preguntarle su nombre, señaló a un anillo que tenía Raul en la esquina de su boca y dijo: "chico tu eres tan bonito como te vas a poner esa cosa de negros en la cara... dale quítatelo que eso es cosa de africano, tú no tienes nada que ver con eso... está muy, muy feo, dale quítatelo, que no eres negro, eso es cosa de baja clase ". Ive e Ida no reaccionaron a los comentarios de su propia madre y abuela, respectivamente, como si esto fuera cosa normal. Continuaron su conversación conmigo, a pesar de que Raúl parecía incómodo mientras la mujer le seguía hablando. Ive hizo un intento a medias de detener a su madre, pero ella continuó. Me quedé sin palabras, no podía creer lo que estaba sucediendo ante mis ojos. No solo el aspecto increíblemente racista de sus comentarios era impactante (y el hecho de que se dijeron sin pensarlo dos veces frente a su hija y su nieta mulatas), sino también el nivel de falta de respeto que mostraba a una persona que ni siquiera conocía. Cuando pude ordenar mis pensamientos, miré a Raúl y a la mujer y les dije que me gustaba el anillo. Ella me miró, cambió el tema a por lo que había venido originalmente, y se fue.

Almacenes en La Habana / Cortesía de Gia Castillo
Almacenes en La Habana / Cortesía de Gia Castillo

Un aspecto diferente de la vida cubana, la idea del socialismo a lo mejor funciona en papel, pero en realidad, al menos en Cuba, no es factible. Los servicios estatales son terribles. ¿Por qué las casas particulares eran mucho mejores que el Hotel Vedado? ¿Por qué los 500,000 empleados en el sector privado representan el 12% de la fuerza laboral, pero el 15% del PIB del país? La galleta más grande en la cara, y un momento muy frustrante, fue tener que asistir a una conferencia sobre cuán asombroso era el sistema de salud universal cubano cuando todo lo que escuchaba de mis parientes era lo contrario. No hay ventanas y las sábanas solo se hierven entre los pacientes, las jeringuillas se vuelven a usar y el nivel de negligencia es astronómico, los estudiantes se usan como médicos, “acaban contigo.” Una tía bromeó diciendo que básicamente tienes que llevar tu propio medicamento para que te traten, y que hay más posibilidades de que se te pegue algo peor de lo que entraste que de haberlo curado. Todo puede ser gratis, pero si desea un mejor tratamiento y tiene el dinero para pagarlo, entonces lo obtiene. ¿Pero si no? ¿Qué obtienes? ¿Por qué la información que hemos estado recibiendo, especialmente en el viaje, ha sido tan unilateral? ¿Por qué hay tantos hombres sentados al costado de la calle todo el día? No hay ambición porque no hay oportunidad. Cuando las personas ven que su futuro es sombrío, cuando las personas ven que su futuro no es diferente de lo que viven hoy, se sientan afuera y le chiflan y le piropean a las mujeres de aspecto extranjero que pasan caminando.

Los servicios estatales son terribles. ¿Por qué las casas particulares eran mucho mejores que el Hotel Vedado?

Por otro lado, mi experiencia fue increíblemente humillante, particularmente durante mis despedidas. Me hizo apreciar lo que tengo mucho más, me hizo apreciar el viaje de mi familia y lo que mis padres han hecho por mí mucho más, y me ayudó a entender y mejor comprender de dónde vengo. Antes de irme a Cuba, me dijeron que no había nada, así que debería traer todo—lo que hice, desde artículos de aseo básicos hasta refrigerios, toallas, sábanas y papel higiénico. Al final, me sobraron algunos de estos artículos y sentí la necesidad de dejárselos a los primos que había conocido por primera vez en este viaje. Les di estas cosas básicas que se pueden encontrar en cualquier esquina de los Estados Unidos a precios razonables, y me miraron como si estuviera loca, justo antes de darme algunos de los abrazos más fuertes y significativos que había recibido en mi vida. Estaban tan agradecidos por estas cosas que yo daba por hecho. Esto es ridículo cuando lo piensas, las cosas no deberían ser así. Pero el abrazo más poderoso y emotivo que recibí fue el de Raúl.

Le di una libreta de apuntes vacía que había traído para tomar notas, un gesto simple que casi lo hizo llorar (es un artista y un estudiante con acceso sumamente limitado al papel). Nunca olvidaré ese abrazo, o la mirada que me dio cuando le di la libreta.

Estas nuevas relaciones complican mis pensamientos sobre Cuba porque me hacen sentir una responsabilidad de compartir la abundancia de cosas que tengo, y que ellos no tienen, con ellos. No quiero visitar la isla y darle mi dinero al gobierno, pero cada vez que pienso en todo lo que sufren siento un impulso a ir y a compartir lo que tengo. Este viaje se quedará conmigo por el resto de mi vida. Algunas cosas me sorprendieron, como el hecho de que podía ser relativamente más abierta con la expresión de mis pensamientos de lo que me habían dicho que podía ser, pero muchas de mis experiencias en el viaje confirmaron y solidificaron muchas de las cosas que me habían contado antes en gran medida. Mi pasión por mi país ha aumentado mucho y siento la responsabilidad de participar en la reconstrucción de su economía y del país en sí.

Decidí dejar el viaje un día antes para poder compartir mis experiencias con mi familia en Miami mientras todavía estaban frescas y vívidas en mi mente, y en mi última noche fui al Habana Libre con Diana y mi primo Raúl.

Mi pasión por mi país ha aumentado mucho y siento la responsabilidad de participar en la reconstrucción de su economía y del país en sí.

Pasamos la noche bailando y riéndonos, con la felicidad que surgió con nuestra nueva amistad tangible en nuestras palabras, nuestros gestos y en el aire que nos rodeaba. Al final de la noche fuimos a la cafetería del hotel para compartir una pizza y un batido, y bromeando le pregunté: ¿Por qué no vienes a visitarme a Miami? a lo que él respondió: “Ojalá, créeme, si pudiera irme, dejaría todo ahora mismo y me quedaría allá.” No podía entender cómo era posible que yo había decidido irme el día antes, y que 48 horas después de ese momento lo podía hacer, cuando él había estado tratando de irse de la isla por más de una década, y todavía no había logrado poder irse de La Habana. Lo miré y expresé ese pensamiento, y después le dije, “no es justo, es una violación de los derechos humanos básicos tenerte aquí como un prisionero.” Sin pensarlo dos veces y con una inmensa seriedad, me miró directamente a los ojos y me respondió:

“aquí, yo no soy humano.”

Esas cinco palabras me seguirán por el resto de mi vida.

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Ernesto Borges envejece en prisión por defender su dignidad

Ernesto Borges Pérez (centro). (Foto tomada de Facebook de Mario Félix Lleonart)

El capitán de la contrainteligencia castrista Ernesto Borges Pérez fue arrestado en 1998 por intentar pasar información sobre 26 espías que la dictadura preparaba para infiltrar en suelo estadounidense. Está tras las rejas desde hace 22 años. Era un hombre libre, que como otros muchos ciudadanos cubanos, hombres y mujeres han perdido la salud y han envejecido en la cárcel por defender sus convicciones.

Los cubanos en general, los de mi generación en particular, tienen la dolorosa distinción de haber perdido amigos y conocidos frente al paredón de fusilamiento y la penosa particularidad de saber y conocer que un número apabullante de compatriotas han estado en prisión, no un año o dos, sino decenas, como han sido los casos de Amado Rodríguez, Roberto Jiménez, Ángel de Fana, Ernesto Díaz Rodríguez y muchos más, que ingresaron a prisión en sus veinte y salieron rondando los cincuenta.

Ejemplarmente, esos extensos años de presidio no concluyeron con el patrón de personas acusadas de contrarrevolucionarios cuando en realidad lo que trataron de hacer, desde Huber Matos a Mario Chanes de Armas, pasando por Armando Sosa Fortuny, fue impedir que el siempre amenazante marxismo se apropiara de un proceso en el que todos habían cifrado sus esperanzas de una Cuba mejor.

La realidad de que cada cubano puede luchar por los derechos de todos la sustenta el caso de Ernesto Borges Pérez, nacido en 1966. Borges, al igual que muchos de los que nacieron en los 60, creyó en la utopía castrista, sumándose a las huestes del flautista de Birán en la certeza de que estaban construyendo una patria justa. El castrismo los manipuló, los usó, a veces, como carne de cañón, enviándolos a guerras imperiales al servicio de una potencia extranjera, la Unión Soviética, o convirtiéndolos en despiadados verdugos de sus conciudadanos.

Los esbirros de la dictadura se han ensañado con un joven que asumió a plenitud su prerrogativa de pensar libremente. Borges cumple 22 años tras las rejas, de los cuales, al menos 10, han sido en celdas de aislamiento, sin ventilación y en la oscuridad. Está casi ciego y tiene otros muchos serios quebrantos de salud.

Por suerte para su dignidad personal, por desgracia para su humanidad, Borges Pérez se percató de la naturaleza criminal de la utopía y la enfrentó con gran coraje. El decoro lo ha conducido a envejecer en prisión y a enfrentar el riesgo permanente de perder la vida en la cárcel por haber combatido una dictadura.

Sobre la prisión han escrito y hablado numerosos autores que se han percatado de que las cárceles demandan ser atendidas por un espécimen animal con una clara inclinación a la crueldad, razón por la cual el novelista y ex preso político, José Antonio Albertini, escribió que “los represores y carceleros pertenecen a una raza, carente de Dios, filosofía y humanismo”.

Una personalidad de mucho coraje, físico y moral, un político que actuaba en base a sus convicciones y no por corrección política, Nelson Mandela, escribió que “un hombre que le quita la libertad a otro hombre es prisionero del odio, está encerrado tras las rejas de los prejuicios y la incapacidad de ver más allá... a los oprimidos y a los opresores se les priva de su humanidad por igual".

Una frase que entalla perfectamente al régimen totalitario castrista que incomprensiblemente Mandela nunca condenó. El régimen cubano ha encarcelado en estos sesenta años a más de medio millón de sus ciudadanos por motivos políticos.

La prisión política en Cuba es algo muy común; delitos como el “crimental” que figurara el novelista George Orwell en su libro de ficción política que amenaza en convertirse en realidad, “1984”, es frecuente. Ir a prisión por solo pensar escribir un libro donde no existe la posibilidad más remota de publicarlo, es una regla que los sicarios de la dictadura cumplen celosamente.

El régimen cubano ha sido por oficio motivador de odio y exclusión, como consecuencia de su naturaleza represiva. En la isla hay decenas de miles de personas en prisión por actos que en cualquier otra sociedad son legítimos y seis décadas después de haberse inaugurado la tiranía hay 134 personas condenadas por reivindicar su derecho a pensar y actuar libremente, según la ONG Prisoners Defenders.

(Las opiniones expresadas en comentarios en esta página web provienen de sus autores, y no tienen necesariamente que coincidir con la posición editorial de Radio y Televisión Martí)

Cuba y el eje del mal en Ginebra

A pesar del boicot Ariel Ruiz Urquiola expuso la realidad de Cuba en las Naciones Unidas

El sabotaje cometido contra un ciudadano cubano por la representación del régimen de La Habana en el Consejo de Derechos Humanos, en Ginebra,ha sido calificado como deleznable por no pocos especialistas.

Cinco interrupciones de la representación castrista, secundadas por cuatro aliados, enfilaron hacia la persona del Ariel Ruiz Urquiola, biólogo cubano que en nombre de una organización no gubernamental denunciaba ante ese foro el sistema de esclavitud que aplica el régimen en susmisiones médicas internacionales.

Además, crímenes de lesa humanidad como la negativa a brindar atención médica oncológica a su hermana y aún peor, que el régimen le inoculó el virus de inmuno deficiencia adquirida, VIH.

Pero ya días antes en ese mismo ruedo, la delegación del régimen había hecho de las suyas cuando presentó una resolución a favor de la Ley de Seguridad Nacional de Hong Kong, aprobada por el Comité Permanente de la Asamblea Nacional Popular de China y que busca criminalizar la secesión, subversión y colusión con fuerzas extranjeras. Asimismo, restringe el derecho a disentir y fulmina la libertad de expresión. En fin, el objetivo es acabar con la oposición al gobernante Partido Comunista.

53 países, incluidos Cuba y China, firmaron la resolución mientras que otros 23 emitieron una declaración, presentada por Reino Unido, que condena las violaciones del gobierno de China en materia de derechos humanos en Hong Kong.

Mientras existan dictaduras en el Consejo de Derechos Humanos van a seguir ocurriendo actos de este tipo, de ahí la necesidad de renovar el organismo internacional que no debe ceder espacios a Cuba, China, Venezuela y otras naciones que ya tienen un lugar en un eje malévolo responsable de estos bochornosos sucesos.

¿Publicidad en "Granma"?: diario oficialista promueve “facilidad de pago” para turismo nacional

Especial "para los clientes nacionales", la plataforma Transfermóvil vende sus servicios en el órgano oficial del Comité Central del Partido Comunista de Cuba.

El eslogan es bueno: “Tu móvil de siempre nos une como nunca”. Pero la idea es, cuando menos, un insulto.

Que aparezca publicidad en la portada digital del periódico Granma es sorprendente. Que ocurra en medio de la crisis económica que vive Cuba a raíz de la pandemia del COVID-19, y que la invitación sea para que “ahora desde Transfermóvil” los cubanos de la isla reserven habitaciones en una cadena hotelera cuyos precios hay que multiplicar por 25 para pagarlos con la moneda nacional, es una verdadera grosería.

“La cadena hotelera Gran Caribe anunció una nueva facilidad de pago de las reservaciones hechas por los clientes nacionales, a través de la plataforma de la telefonía celular Transfermóvil”, dice la nota del órgano oficial del Comité Central del Partido Comunista de Cuba.

Por alguna razón ese partido, declarado enemigo del capitalismo, siente una extraña afinidad con los recursos del sistema capitalista cuando se trata de cobrar y de sacarle dinero a la gente. Sin embargo, a la hora de permitir que esas mismas personas puedan fundar empresas independientes para ganarse el dinero, el entusiasmo partidista desaparece.

“Esta nueva facilidad de pago está disponible para todas aquellas instalaciones de Gran Caribe ubicadas en todas las provincias del país que ya se encuentran en la primera fase de la etapa de recuperación pos-COVID-19, según publica la cadena en su perfil oficial en Facebook”, continúa diciendo la nota de Granma.

Obsérvese que el término “facilidad de pago” aparece una y otra vez como si fuera el resultado de una ardua gestión empresarial, casi como un sacrificio digno de aplausos, cuando en realidad es una mano tendida tratando de meterse en el bolsillo de los que se han quedado con casi nada por la crisis del coronavirus.

“Ahora desde Transfermóvil”, vende Granma.
“Ahora desde Transfermóvil”, vende Granma.

Inexplicablemente, la convocatoria les habla a los cubanos como si fueran extranjeros.

La cadena hotelera, dice, “cuenta con alojamientos patrimoniales en diferentes ciudades, que propician el contacto directo con la historia y costumbres de los cubanos, además de estar presente en los principales polos turísticos del país como Cayo Largo del Sur”.

Conmueve la decencia de algunas preguntas al pie de la nota, en la sección de comentarios de la página digital de Granma, sobre aspectos que delatan el apartheid al cual están sujetos los cubanos y que esta “oferta” no logra soslayar.

“He intentado acceder a las reservaciones de hoteles de gran Caribe a través de su página web y no poseen disponibilidad en ninguno de sus hoteles en Varadero”, escribe Luis. “Me pregunto si realmente podrán ofertar esta variante de pago online a los cubanos que vivimos en Cuba????

Incluso, la “oferta” se permite un elogio al perfeccionamiento de la capacidad de Transfermóvil para cobrar.

“La plataforma Transfermóvil ha consolidado sus servicios durante el aislamiento social a causa de la COVID-19, facilitando el pago de servicios, la transferencia monetaria, así como las compras online en todo el país”, apunta Granma, que cita a la Agencia Cubana de Noticias (ACN) como fuente de la información.

CUBA-CIDH, un informe necesario

Un policía organiza una de las colas en La Habana. REUTERS/Alexandre Meneghini

Desde que se implantó en Cuba el totalitarismo castrista la Organización de los Estados Americanos (OEA) y la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), organismo autónomo de la entidad hemisférica, han emitido enjundiosos documentos sobre la realidad cubana, centrados siempre en la situación de los derechos civiles y políticos de los ciudadanos de la Isla.

No obstante, desde 1983, hace 37 años, la CIDH no presentaba un informe país sobre la situación de los derechos humanos en Cuba, conducta que cesó en este 2020 al mostrar un reporte que incluye el período 2017-2019, en el que resume varios aspectos del escenario cubano.

Históricamente los documentos de la OEA, como los de la CIDH, han sido invariablemente muy críticos con la dictadura insular. Más severos que los pronunciamientos del Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas, en los que se aprecia que primero está la corrección política y los compromisos ideológicos, que los padecimientos de los pueblos oprimidos por sus gobiernos.

Esta diferencia tal vez radique en que mientras la CIDH está integrada por siete miembros independientes que se desempeñan en forma personal, el Consejo de Derechos Humanos de la ONU es un organismo intergubernamental compuesto por 47 estados supuestamente responsables de la promoción y protección de los derechos humanos, razón por la cual los informes de Naciones Unidas, salvo contadas excepciones, reflejan los intereses de los gobiernos que conducen esos estados y la convivencia entre los mismos.

El informe del CIDH sobre Cuba expone sus conclusiones sobre varios aspectos, entre ellos “el embargo económico de Estados Unidos de América, la Constitución de 2019, la democracia representativa y los derechos políticos, la situación de personas defensoras de derechos humanos, la libertad de expresión y los derechos económicos, sociales, culturales y ambientales”.

No está de más comentar que la dictadura no permitió la visita de los especialistas de la CIDH. Históricamente el régimen ha rechazado el ingreso al país de relatores de organismo internacionales, lo que motiva, así lo explica el documento final, que los análisis sean el resultado de investigaciones y reportajes periodísticos presentados en diversos medios de prensa, tanto oficialistas como independientes, así como de organizaciones internacionales y de la sociedad civil, además de entrevistas directa con las personas afectadas o con defensores de los derechos humanos.

El resultado del informe es demoledor para la dictadura insular. Destaca que continúan ausentes los elementos esenciales de una democracia representativa; que la existencia de un partido único, Partido Comunista Cubano, afecta los derechos políticos de los ciudadanos, y expresa su preocupación por las restricciones democráticas que implica la ausencia de pluralismo político y representatividad, además de manifestar inquietud por la falta de imparcialidad en la administración de la Justicia.

El documento dice que “Cuba sigue siendo el único país del Hemisferio en el cual no existe ningún tipo de garantías para el ejercicio del derecho a la libertad de expresión” que se mantiene el patrón de monopolio del estado sobre los medios de comunicación y la prohibición de fundar medios privados, lo cual es incompatible con los estándares internacionales sobre libertad de expresión.

El reporte señala que las disposiciones legales en asuntos relacionados con la Internet son sumamente restrictivas y ambiguas, y destaca la limitada conectividad de la población cubana. “Además, el bloqueo y censura de medios críticos, impiden seriamente el ejercicio de los derechos a la libertad de expresión, privacidad e intimidad en la red. En general, en materia de libertad de expresión, se observa una grave discriminación por motivos políticos en el ejercicio de los derechos humanos a todo aquel que piense o quiera expresarse distinto al régimen socialista”.

Por supuesto que no falta la petición del cese del embargo económico a Cuba por parte del congreso de Estados Unidos. El documento dice bloqueo, en lugar de embargo, pero aclara que este no exime al estado cubano de cumplir con sus obligaciones internacionales, ni justifica sus violaciones a la Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre.

Concluye el documento haciendo referencia a las condiciones de las cárceles cubanas y reclama que se garantice “el trato digno a las personas bajo custodia del Estado”.

Aniversario de la República que perdimos

El General Wood transfiere el gobierno a Tomás Estrada Palma en el Palacio el 20 de Mayo de 1902. Library of Congress.

La república de Cuba se constituyó el 20 de mayo de 1902, de oficio hace 118 años que es una nación independiente y soberana, una cuenta que no se corresponde con la realidad.

Desde hace 61 años en la isla se estableció un régimen totalitario subsidiario de la extinta Unión Soviética que llegó a tener en el preámbulo de uno de sus constituciones una especie de invocación al Kremlin, significando que era una especie de deidad a la cual rendir tributo.

Hasta 1933, los primeros 31 años de su existencia, la soberanía insular fue limitada por un apéndice constitucional impuesto por Estados Unidos que se conoce como Enmienda Platt, fue a partir de su derogación que el país asumió todas sus prerrogativas hasta la conversión de la isla en una satrapía soviética, 1959, por conveniencia de los hermanos Fidel y Raúl Castro.

La historia de la Cuba republicana no difiere en gran medida de la del resto de sus pares del hemisferio, salvo que alcanzó en menor tiempo importantes progresos sociales y económicos que la situaron entre las naciones más adelantadas del continente.

Cuba padeció los mismos males que las antiguas colonias convertidas en repúblicas: inestabilidad y las ambiciones de caudillos amparados por grupos políticos.

Todos los países del hemisferio en su recorrer republicano han sufrido severas convulsiones de carácter social y político, y la mayor de las Antillas fue una más entre sus iguales.

El país, al igual que los del resto de América, proyectó mucho de su hacer alrededor de figuras notables que en muchas ocasiones eran cabecillas que confundían sus agendas personales con las nacionales, como fueron los casos entre otros, de José Miguel Gómez, Mario García Menocal, Fulgencio Batista y Gerardo Machado, pero tampoco le faltaron a la nación verdaderos patriotas que hicieron todo lo posible por concretar una sociedad justa y democrática como Aureliano Sánchez Arango, Antonio de Varona y Emilio "Millo" Ochoa, y muchos más que harían la relación muy extensa.

A pesar de la actitud de ciertos políticos, la mayoría del pueblo cubano era nacionalista, convicción que se acentuó durante el segundo gobierno de Gerardo Machado, particularmente en el sector estudiantil, protagonista clave en el fin del mandato del general de la independencia convertido en dictador.

El derrocamiento del general Machado en 1933 trajo a la vida nacional personalidades que continuarían siendo determinantes 25 años después.

Más relevante, quizás, que la influencia de personalidades como Fulgencio Batista, Ramón Grau San Martin, Carlos Prío Socarrás y Eduardo Chivás fueron las complejas consecuencias que generaron en el imaginario colectivo de la nación las frustraciones de un proceso que se supuso reparador y justo, que conduciría a la República por la que se había luchado por más de 30 en las guerras de la Independencia.

Después de tres gobiernos democráticos, elegidos por mayoría popular en los que el país siguió cosechando éxitos aunque no los suficientes, uno de los caciques del 33, Fulgencio Batista, decidió retomar el poder y patrocinó un golpe de militar que resultó en caldo de cultivo para un proceso insurreccional que capitalizó Fidel Castro.

En 1959 Castro instauró en la isla la dictadura más cruenta que ha padecido el hemisferio, internacionalizándola al subvertir el orden político en el continente e iniciar una política hostil contra Estados Unidos.

El padrinazgo de la Unión Soviética a Castro determinó que sectores de la oposición procuraran la ayuda de Estados Unidos, que afectado en sus intereses económicos y políticos, no dudó en prestar su apoyo.

Cuba se transformó en satélite de la URSS y en su plataforma política y militar en el continente americano. Bases de submarinos, espionaje electrónico y de cohetes balísticos con capacidad nuclear. Más de cincuenta mil militares soviéticos estuvieron desplazados en suelo cubano.

Hoy la isla está controlada por una banda criminal que ha impuesto un régimen orientado a la represión, sectarismo e intolerancia y a la creación de una sociedad de víctimas y victimarios.

Estos años han sido duros y crueles para la mayoría de los cubanos, incluidos muchos de los que trabajaron a favor del castrismo que hoy ven sus esperanzas frustradas por los continuos fracasos de la dictadura.

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