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Cuba

Gobierno de Cuba recurre a las iglesias para enfrentar crisis de valores

Vinculan el problema cívico y moral en Cuba con el pedido de ayuda del gobierno a las iglesias
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Vinculan el problema cívico y moral en Cuba con el pedido de ayuda del gobierno a las iglesias

Los lugares de culto atesoraron la reserva moral del país. Y gracias a las medidas de Obama, se están fortaleciendo,.

Oswaldo Payá solía decir que la liberación de un pueblo tiene que comenzar por la liberación interior de cada uno de sus miembros.

El pueblo cubano, según reconocieron recientemente sus gobernantes, es presa de una crisis creciente de valores morales y cívicos. Y la única manera de frenar la corriente es la que recomendaba Payá, ayudar a los cubanos uno por uno a liberarse interiormente. El gobierno ha pedido ayuda a quienes están en la mejor posición moral y espiritual para hacerlo: las iglesias. Pero ¿y con qué recursos materiales?

Gloria a Dios, que algunos llegan.

SIN VISITAS A TABAQUERIAS

Si se intentara un balance preliminar de los viajes de pueblo a pueblo entre Estados Unidos y Cuba promovidos desde principios del 2011 por el presidente Barack Obama, en la columna de lo positivo seguramente habría que escribir bien arriba la interacción que han propiciado esas medidas entre las iglesias protestantes de la isla y de Estados Unidos.

En enero del 2011, en una proclama titulada Reaching Out to the Cuban People (Acercándonos al pueblo cubano) el presidente Obama instruyó a las secretarías de Estado, Tesoro y Seguridad Nacional cambiar las normas que regulaban los viajes con propósito a la isla, las remesas no familiares y los aeropuertos que operaban vuelos fletados hacia y desde Cuba.

El primer cambio registrado en el acápite de los viajes con propósito consistía en permitir a las instituciones religiosas estadounidenses que patrocinaran viajes a Cuba a través de una licencia general, en lugar de una licencia específica para cada caso.

La Casa Blanca también incluyó, en la parte relativa a las remesas, la creación de una licencia general para permitir el envío de dinero a instituciones religiosas en Cuba. Líderes religiosos estadounidenses vinculados por largo tiempo con las iglesias cubanas, no tardaron en aplaudir los cambios anunciados.

Estos lazos, existentes, pero limitados antes de la decisión de enero del 2011, han florecido desde que empezó a implementarse la iniciativa de Obama, la cual al menos en el campo del intercambio religioso parece funcionar de manera menos turística que los viajes de intercambio cultural con visitas dirigidas al escenario de “la primera derrota del imperialismo en América”, a tabaquerías y paladares de La Habana, o a talleres para aprender a bailar rumba.

Esta rara excepción que el gobierno cubano hace al no contaminar de política los intercambios entre los creyentes de ambas orillas parece tener su raíz en la creciente depauperación moral y cívica de la sociedad de la isla, un serio problema admitido por Raúl Castro hace unas semanas en su discurso de clausura de la primera sesión de 2013 de la Asamblea Nacional.

“Hemos percibido con dolor, a lo largo de los más de 20 años de período especial, el acrecentado deterioro de valores morales y cívicos, como la honestidad, la decencia, la vergüenza, el decoro, la honradez y la sensibilidad ante los problemas de los demás”, se quejó Castro y pasó a enumerar los aspectos más visibles y confesables de un largo rosario de calamidades.

MORAL Y CIVICA

El general y su hermano al menos tienen memoria de lo que son los valores morales y cívicos. Cuando eran niños, la asignatura Moral y Cívica formaba parte del currículo de la mayoría de las escuelas, no sólo las religiosas. Pero en los días de su frenesí jacobino los Castro renegaron de la “moral burguesa” y la sustituyeron por una vaga e impersonal moral socialista.

La fuente de la “moral burguesa” abolida por decreto era sin embargo aquel sencillo decálogo que Dios le entregara a Moisés grabado en tablas de piedra en el Monte Sinaí; un puñado de deberes esenciales que sirvió para modelar el orden, la disciplina y el respeto al derecho ajeno en toda la civilización judeo-cristiana.

Los dos fundamentales, de los cuales dependían según palabras de Jesús “toda la ley y los profetas”, eran amar a Dios sobre todas las cosas y amar al prójimo como a sí mismo. Lo que opinaban del primero los revolucionarios cubanos lo demostraron cuando incluyeron expresamente en su Constitución el carácter ateo del Estado. La progresiva degradación del segundo la resumió la música popular en un estribillo: “nadie quiere a nadie; se acabó el querer”.


CASAS-CULTO: IGLESIAS MINIMAS

Si tras la revolución del 59 la Iglesia Católica fue reprimida y confinada a los templos, al menos conservó una parte importante de sus lugares de culto y oración.

Las iglesias protestantes, que en 1959 eran minoritarias en la sociedad cubana, y casi se apagaron en las primeras dos décadas de revolución, empezaron a resurgir paradójicamente en medio de la peor crisis económica, social y espiritual que haya sufrido Cuba: el período especial posterior a la caída del comunismo en Europa.

A veces en lugar de bancas los asientos son bloques de concreto, pero las casas-culto se llenan (foto Echo Cuba).
A veces en lugar de bancas los asientos son bloques de concreto, pero las casas-culto se llenan (foto Echo Cuba).
Pero la prohibición de edificar nuevos templos obligó a los evangélicos a multiplicarse bajo la forma de miles de pequeñas congregaciones que se reunían –se reúnen—en casas-culto, templos mínimos, sin pretensiones, improvisados en la habitación más grande o apropiada de una vivienda. Esta naturaleza práctica y adaptable de las casas-culto permitiría que surgieran en los lugares más insospechados.

Mas por pequeñas que sean estas congregaciones, abundan los testimonios de cómo se manifesta en ellas la presencia transformadora del Espíritu Santo. Después de todo, Jesús prometió: “donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos”.

El recurso de las casas-culto contribuyó insospechadamente a impulsar la dinámica y extender el alcance de la evangelización protestante en la isla.
se calculan entre 700.000 y 800.000 los cubanos que de alguna manera asisten a estos lugares de adoración, muchos de ellos casas-culto


El reverendo bautista e historiador de las iglesias cubanas Dr. Marcos Antonio Ramos señaló a martinoticias.com que después de un descenso notable en los años 60 y 70 la asistencia a las iglesias evangélicas empezó a resurgir en Cuba desde mediados de los 80 y sobre todo en los años 90, y hoy en día se calculan entre 700.000 y 800.000 los cubanos que de alguna manera asisten a estos lugares de adoración, muchos de ellos casas-culto. Las denominaciones de mayor feligresía son los bautistas, pentecostales, adventistas y metodistas.

El Dr. Ramos señala que una diferencia con la tradición cubana de flojo compromiso con Dios y con la iglesia es que de esa cifra, que representa alrededor del 11 por ciento de la población de la isla, un 80 por ciento asiste regularmente a los servicios.

TRANSFORMACIÓN INTERIOR

Esta marejada de fe presenta una oportunidad nada desdeñable para empezar a enfrentar el remolino de la crisis moral en Cuba.

Vale la pena recordar que toda auténtica vida cristiana se caracteriza por una permanente transformación interior. Una vez que aceptamos a Cristo como Señor y Salvador, los cambios impensables que empezamos a experimentar en nosotros mismos y los que vemos a nuestro alrededor nos convencen de que son fruto de la acción transformadora del Espíritu Santo que vive en nosotros.

Historias cotidianas sobre matrimonios distanciados que se perdonan, alcohólicos que se vuelven abstemios, ladrones que devuelven lo que robaron, idólatras que tiran sus ídolos a la basura, suicidas que recobran las ganas de vivir, y sobre todo la evidencia de que estos cambios suelen ser irreversibles nos confirman en lo que creemos

Así, estas pequeñas, pero enérgicas comunidades dispersas por toda Cuba podrían resultar un módulo ideal para la recuperación moral y cívica, persona a persona, de la nación cubana. Ellas están siendo especialmente beneficiadas por los programas de visitas de pueblo a pueblo.


RENACE UN SEMINARIO

El sitio web Baptist Press dedica un reportaje al renacimiento en Cuba de un seminario bautista que estaba al borde de la extinción gracias a su asociación con una iglesia de la misma denominación en Estados Unidos.

Seminario Teológico Bautista de Occidente
Seminario Teológico Bautista de Occidente
El Seminario Teológico Bautista de Occidente en La Habana ha sido apadrinado por el Southwestern Baptist Theological Seminary de Fort Worth, Texas, y ahora pastores y plantadores de iglesias reciben formación teológica para la difusión del Evangelio en toda la isla caribeña.

El Presidente de Southwestern, Paige Patterson y el profesor de misiones Daniel Sánchez presidieron dos ceremonias de graduación en el seminario de la Habana.
“Lo interesante es que hay más graduados que la cantidad de estudiantes que había cuando empezamos a ayudarles (…) y no sólo se regocijaban por la cantidad, sino por la calidad de los estudiantes”, dice Sánchez.

Una petición del seminario cubano fue que profesores de Southwestern enseñaran cursos en La Habana de modo que los profesores cubanos pudieran obtener sus maestrías. “Lo hicimos, y ahora sus profesores están desarrollando una extraordinaria labor con sus estudiantes”, señala Sánchez.

"Los bautistas cubanos son increíbles", dice Patterson. "Ellos han tenido éxito en generar un movimiento de plantación de iglesias genuino, que ha producido miles de ellas y bautizado a decenas de miles de conversos. Después de viajar a más de 120 países, no conozco nada que se le parezca".

TODA AYUDA, AYUDA

Pero no sólo las grandes iglesias están ayudando. Una pequeña congregación pentecostal de las Asambleas de Dios en Miami, “La Ultima Cosecha”, envió recientemente a dos de sus pastores a Aguada de Pasajeros, en la provincia de Cienfuegos.

Los pastores Julio Landa y Moisés Rivera encontraron allí una pujante congregación extendida --a través de 17 casas-culto--, desde esa población hasta lugares alejados donde sólo se puede transitar a pie, a caballo o en bicicleta. Los predicadores que las visitan muchas veces no pueden hacer el viaje de regreso en el mismo día. Los dos pastores visitantes las recorrieron todas.

El pastor Landa cuenta que vio en Cuba un país con muchas necesidades, especialmente espirituales: alcoholismo, violencia familiar, lenguaje soez. Pero también escuchó testimonios de cómo muchas personas se curan de estos males después de entregar sus vidas a Cristo. En ese sentido el ministro de origen boliviano manifiesta su admiración por la tenacidad y el espíritu de sacrificio de los predicadores que conoció en Cuba.

“Lo hacen con mucho amor y mucho esfuerzo. No tienen cómo movilizarse y caminan kilómetros para llegar a desarrollar las clases de discipulado, de evangelización, de cómo ganar almas para el Señor. Ellos tienen una tremenda inquietud por la carencia que hay de [oportunidades para] recibir cambios que ellos ya han experimentado a través de una vida con Cristo, y que Cuba necesita en muchos aspectos”.

“Hay mucha falta de asistencia social, no hay comida, no hay ropa... la verdad es que hay mucha, muchísima necesidad: económica, moral, espiritual. Y hemos recibido testimonios de que el viaje que hicimos, como los que han hecho otras iglesias, ha sido de gran bendición”

Además de llevar una donación monetaria suficiente para pagar durante seis meses un salario a los 17 pastores, y costear la compra de una vivienda donde será fundada otra casa-culto, tras el regreso de Landa y Rivera La Ultima Cosecha pidió a sus fieles una ofrenda destinada a financiar la compra de 19 bicicletas para la congregación de Aguada de Pasajeros.El dinero ya fue enviado.

Desde allá les han comentado en correos electrónicos el impacto espiritual y material de su visita. “Realmente el Señor nos ha sido propicios por medio de ustedes”, dice uno de esos mensajes.

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LABOR MISIONERA

Echo Cuba, una organización misionera de Miami encaminada a ayudar a las Iglesias evangélicas en Cuba resume en su página web hitos de su labor humanitaria y evangelística desde 1994 hasta hoy: distribución de unas 3.000 publicaciones religiosas, y de más de 94.000 paquetes de leche en polvo para niños en riesgo; ayuda a 116.292 damnificados por huracanes y tormentas tropicales; entrenamiento y financiamiento a más de mil miembros de las iglesias para iniciar negocios por cuenta propia; y cursos de liderazgo y teología a más de 35.000 pastores.

Pero hacen más: ayudan a los 12 seminarios evangélicos de la isla enviándoles computadoras portátiles cargadas con versiones de la Biblia, diccionarios y concordancias bíblicas y una historia del cristianismo; organizan en Cuba campamentos juveniles de verano; patrocinan con donaciones a pastores para que puedan predicar en lugares remotos; y organizan breves misiones a la isla para conocer a los hermanos de allá, compartir con ellos y ayudarles. Echo Cuba es dirigida por el conocido hombre de negocios cubanoamericano Teo Babún.

SOS: EL BARCO SE NOS HUNDE

La semana pasada la prensa oficial informó que el número 2 de Raúl Castro, Miguel Díaz-Canel recabó la colaboración de las iglesias protestantes para trabajar en la restitución de valores morales en la isla, cuya pérdida fuera criticada por Raúl Castro.

Según la nota, en un encuentro entre Díaz-Canel y líderes protestantes, “ambas partes agradecieron la posibilidad del intercambio, donde se resaltaron temas comunes, como la defensa de los valores y la importancia de la familia”.

Si el gobierno de Cuba es sincero y está dispuesto a hacer su mejor esfuerzo para que el cristianismo ayude a sacar a Cuba del agujero moral en que se encuentra, podría imitar a Honduras, un país con índices de violencia, delincuencia y pobreza mucho más graves que los de la isla. Allí acaba de ocurrir lo que dice la epístola a los Romanos: “donde abundó el pecado sobreabundó la gracia”.

UNA NACIÓN, UN DÍA

La semana pasada ese país centroamericano asolado por las sanguinarias maras celebró en sus 18 departamentos un día nacional de reconciliación con Dios.

En el estadio de Tegucigalpa mIles de hondureños levantan las manos a Dios en el evento "Una nación, un día".
En el estadio de Tegucigalpa mIles de hondureños levantan las manos a Dios en el evento "Una nación, un día".
El evento “Una nación, un día” fue planeado desde fines del 2011 por el pastor bautista estadounidense Dominic Russo. La idea nació de la pregunta que se hiciera el profeta Isaías, “¿podrá ser salva toda una nación en un día?”. Russo recibió para el proyecto el apoyo incondicional del presidente Porfirio Lobo, quien firmó una resolución para declarar feriado el día de la cruzada nacional.

El pasado 20 de julio en Tegucigalpa miles de personas se concentraron en el Estadio Nacional Tiburcio Carías Andino, abarrotado de personas que llegaron a levantar sus manos para rogar por una verdadera transformación hondureña.

En San Pedro Sula, centenares de cristianos se reunieron en las instalaciones del Estadio Olímpico Metropolitano para escuchar la profecía del pastor evangélico norteamericano, quien anunció el comienzo de un nuevo capítulo en la historia de ese país. Al encuentro en la ciudad industrial asistieron el presidente Lobo, miembros del Congreso Nacional, representantes de la Corte Suprema de Justicia y funcionarios del Poder Ejecutivo.

El presidente de Honduras, Porfirio Lobo, y el predicador estadounidense Dominic Russo, en la cruzada Una Nación, un Día.
El presidente de Honduras, Porfirio Lobo, y el predicador estadounidense Dominic Russo, en la cruzada Una Nación, un Día.
“Una nación, un día” contó con la presencia de dos mil misioneros de Estados Unidos y más de cuatro mil voluntarios de la Confraternidad Evangélica de Honduras. Más de un millón de hondureños participaron directamente.

La misión evangelizadora recorrió ciudades como Choluteca, Copán, Danlí, Comayagua, Juticalpa y La Ceiba, desde el 14 de julio y hasta el día 20, día de su clausura. Los misioneros llevaron más de cinco millones de dólares en víveres, ropa y 500 mil pares de zapatos para los más pobres; 35 mil hondureños fueron atendidos por una brigada compuesta por 200 médicos, oftalmólogos y odontólogos.

Pero quizás lo más importante fue que millones de personas escucharon en los estadios o a través de la transmisión en vivo por televisión el mensaje de Jesús, miles se convirtieron; y en el calendario hondureño quedó consagrado el 20 de julio como un día nacional de reconciliación con Dios.

“En la nueva Honduras nos amamos a nosotros mismos, así que descubrimos y completamos nuestro propósito. En la nueva Honduras amamos a nuestros hijos, así que les daremos educación. Amamos a nuestra familia, así que les transmitiremos valores. En la nueva Honduras amamos al prójimo, así que haremos la paz. Amamos a nuestra nación, así que creemos en un futuro próspero para ella”, arengó el pastor Russo a los hondureños en su predicación en San Pedro Sula.

El primer paso para revertir la crisis de valores: reclamar a Cuba para Cristo (foto Echo Cuba)
El primer paso para revertir la crisis de valores: reclamar a Cuba para Cristo (foto Echo Cuba)
¿Qué tal si se pudiera sustituir la palabra Honduras por Cuba, si millones de cubanos abrazaran como pueblo estos compromisos?Puede que no ocurra en un día, pero los hondureños no van a olvidar tan fácilmente el día en que como uno solo, regresaron al Padre.

De momento, los evangélicos cubanos trabajan con la paciencia de Job y la fe de la que tocó el borde del manto del nazareno, en una hazaña digna de Sansón: recuperar para Cristo a una Cuba que, por lo que dicen sus gobernantes, empieza a parecerse a Sodoma y Gomorra.

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Iniciativa de la sociedad civil distribuye alimentos y medicamentos a víctimas de violencia de género en La Habana

Activista Dunia Medina repartiendo ayuda a familias víctimas de violencia de género.
Activista Dunia Medina repartiendo ayuda a familias víctimas de violencia de género.

Donaciones de alimentos, medicinas, productos de aseo, ropa y zapatos han sido distribuidas en La Habana por la Red Femenina de Cuba y los proyectos Corredor Humanitario y Solo el Amor, en una iniciativa encaminada a traer esperanza a mujeres y familias víctimas de violencia de género.

Desde espaguetis y fideos hasta medicamentos esenciales para la hipertensión y antibióticos, cada contribución impacta en la vida de estas personas, explicó la activista Dunia Medina, integrante de la Red Femenina, residente en Lawton, La Habana.

Según explicó a Martí Noticias, la campaña es una idea de la Red Femenina conjuntamente con el proyecto "Solo el Amor" y las donaciones son enviadas desde España, Ecuador, Estados Unidos, República Dominicana, entre otros países.

"Estos recursos son vitales para brindar apoyo a mujeres sobrevivientes de violencia de género, muchas de las cuales continúan viviendo con sus agresores, debido a la falta de opciones seguras", indicó Medina.

“Ellas siguen en esta situación porque no tienen para donde ir. Viven con su agresor en el mismo hogar y es lo que ellas me dicen: ¿para dónde voy a ir si yo tengo un niño pequeño? (...) Aquí no hay un lugar de acogida para mujeres, que uno pueda decir 'puedes venir para esta casa de acogida y te atendemos y apoyamos'. Aquí no tenemos eso”, comentó.

Mujeres víctimas de violencia de género en Cuba reciben ayuda de la sociedad Civil
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Hasta el momento, las ayudas han sido distribuidas principalmente en La Habana, pero se espera que se establezca una estructura que permita llegar a otras provincias del país, señaló Medina, quien indicó que se ha priorizado a las mujeres más vulnerables y necesitadas.

Las donaciones son recibidas con mucha alegría especialmente por los niños.

“Con qué alegría ellos reciben esta ayudita. Brincan, saltan, es una alegría. Las madres lloran y miran así para el cielo y dicen 'Gracias, Dios mío, por esta ayuda!", relató la activista.

Preso político Ángel Cuza espera por más de un mes el paso a régimen de menor severidad

Imagen del preso político Ángel Cuza Alfonso tomada de campaña por su liberación (Facebook de Ángel Cuza Alfonso)
Imagen del preso político Ángel Cuza Alfonso tomada de campaña por su liberación (Facebook de Ángel Cuza Alfonso)

En espera de pasar a un régimen de menor severidad se encuentra el activista y preso político Ángel Cuza Alfonso, en la cárcel Combinado del Este, en La Habana.

“Está esperando desde el mes pasado” ser trasladado a un campamento o régimen de menor severidad, tal como está establecido en las leyes penitenciarias cubanas, dijo a Martí Noticias su esposa, Dianelis Romero, quien el martes recibiera una llamada telefónica del prisionero.

Romero manifestó preocupación por las condiciones carcelarias que enfrenta su esposo en la cárcel Combinado del Este: “Todo está pésimo, tremenda hambre, lo único que me pide que le lleve bastante comida; mucha hambre, muy mala alimentación”.

"Medicamentos no hay, no hay nada. En la calle no hay, imagínate allá adentro en la prisión, menos que menos”, afirmó.

Un mes de retraso lleva el paso a "campamento" del preso político Ángel Cuza
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No obstante, Romero aseguró que su esposo se encuentra bien de salud: “Se ve fuerte, estuvo con alergia, porque él es alérgico a toda la mala higiene y todas esas cosas ahí, pero bueno, está bien”.

La mujer también se refirió a los riesgos que corren los presos políticos cubanos de que les sean “fabricadas” nuevas causas para mantenerlos fuera de las calles.

En enero de 2024, un grupo de 17 organizaciones y medios de prensa condenaron el encarcelamiento de Cuza Alfonso, condenado el 7 de noviembre de 2023 a un año y seis meses de cárcel por el supuesto delito de “desorden público”.

Reconocidas agrupaciones como el PEN Internacional y Artículo 19, exigieron al gobierno cubano la inmediata liberación del reportero de Cubanet y denunciaron que la motivación para sentenciarlo y mantenerlo en prisión es exclusivamente política.

"Ángel Cuza se suma al largo listado de periodistas y activistas que sufren la sistemática violación de sus derechos humanos, acentuada los últimos años por el deterioro socioeconómico y político por el que atraviesa Cuba", indicaron estas organizaciones.

(Con reporte de Ivette Pacheco para Martí Noticias)

Muchos cubanos no pueden cocinar ni preservar los alimentos a causa de los apagones

Muchos cubanos no pueden cocinar ni preservar los alimentos a causa de los apagones
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Otros 18 balseros cubanos tocan tierra en los Cayos de Florida

La embarcación en la que viajaban los migrantes cubanos. (Foto: @USBPChiefMIP)
La embarcación en la que viajaban los migrantes cubanos. (Foto: @USBPChiefMIP)

Un grupo de 18 balseros cubanos habría sido repatriado a través del Puerto de Orozco, en Bahía Honda, provincia Artemisa, tras arribar este martes a un islote deshabitado en la zona de los Cayos del estado de Florida, según trascendidos, que no precisaron género, edades ni lugar de procedencia de los migrantes.

En este caso, intervinieron elementos de la Patrulla Fronteriza de Estados Unidos, la Oficina de Aduanas y Protección Fronteriza (CBP) y la Guardia Costera que continúan patrullando las aguas de la región meridional del país, indicó en su cuenta en la red social X, Samuel Briggs II, segundo jefe interino del sector Miami de CBP.

El canal 7 News, de Miami, reportó que los 18 balseros fueron repatriados en las últimas horas, pero un vocero del USCG dijo a Marti Noticias no tener información que confirme que se haya ejecutado la repatriación.

El viernes pasado, la Guardia Costera de EEUU repatrió a 19 balseros cubanos interceptados en el mar el 13 de abril, cerca de Cayo Hueso, Florida, cuando intentaban arribar al país de forma irregular.

El domingo último, un buque de la empresa de cruceros Carnival rescató a 27 balseros cubanos cerca de la región sur del oriente cubano. Usualmente los migrantes detenidos en altamar son repatriados a Cuba en cumplimiento a acuerdos firmados por los dos países para que todos los migrantes que lleguen por mar al territorio estadounidense sean devueltos al país caribeño.

Represión, apagones, escasez de productos básicos, inflación galopante, entre otras penurias, son causantes de una oleada migratoria sin precedente desde la isla. La Habana achaca el evento a lo que llama bloqueo (sanciones de EEUU) y a las políticas estadounidenses que benefician a los cubanos al ingresar de manera irregular a EEUU, como la Ley de Ajuste Cubano.

La Guardia Costera ha reiterado a los cubanos que salir de la isla en embarcaciones precarias con la idea de cruzar el estrecho de la Florida y llegar a Estados Unidos es ilegal y extremadamente peligroso. Por su lado, La Habana ha manifestado que mantiene firme su compromiso con una migración segura y ordenada.

"No hay presupuesto", dijeron las autoridades a las madres que protestaron frente a la casa de Díaz-Canel (VIDEO)

Madres que protestaron frente a la casa de Díaz-Canel / Foto: Captura de video
Madres que protestaron frente a la casa de Díaz-Canel / Foto: Captura de video

Al menos siete madres cubanas exigieron la pasada semana alimentos, medicinas y una vivienda justa frente a la residencia del mandatario Miguel Díaz-Canel, en La Habana.

Varios videos en redes sociales muestran a las mujeres con sus hijos exigiendo sus derechos. Uno de los materiales corresponde a Estanys de la Caridad Rodríguez Aldama, una joven de apenas 20 años y con una niña de dos, quien se acercó a la vivienda del gobernante el pasado jueves para entregarle una petición de ayuda.

Desde allí, Rodríguez Aldama publicó un video en vivo desde su perfil de Facebook en el que contaba lo que estaba haciendo. Luego de varias horas en el lugar, la subieron a un carro de la Policía y se la llevaron.

La joven luego compartió varios clips en sus redes sociales en los que decía que la habían amenazado con quitarle el internet. "Aquí nada más están viviendo los dirigentes, el pueblo se está muriendo de miseria", comentó.

Madres cubanas protestaron frente a la casa de Díaz-Canel
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Un grupo de otras seis mujeres residentes en el municipio capitalino de Marianao se presentaron también con sus hijos la pasada semana en los alrededores de la casa de Díaz-Canel. A ellas las enviaron a presentar sus quejas en el Consejo de Estado y aunque lo hicieron, tampoco han obtenido una solución a sus problemas.

"Nosotras somos de la demográfica", explican las mujeres en referencia a una categoría creada por el gobierno para supuestamente beneficiar con viviendas a las madres (o tutores) con tres o más hijos menores de 17 años de edad.

A su denuncia las autoridades respondieron diciéndoles que no las podían ayudar y que "con lo del tema de las casas teníamos que seguir esperando porque no había materiales ni presupuesto".

A inicios de marzo varias de las madres que han protestado en Cuba conversaron con Martí Noticias sobre las amenazas que han recibido por parte de las autoridades.

“Sé que las represalias que toman aquí, el gobierno cubano, contra las mujeres que se manifiestan son medidas fuertes; lo primero que hacen es amenazarnos con quitarnos a los niños, con meternos presas y todas esas cosas y me he sentido atemorizada", explicó Yadiuska Domínguez, una joven madre de tres menores que protestó en octubre en la comunidad Adriano Galano Cautín, conocida como La Favela, en el municipio guantanamero de Maisí.

"Las mujeres con hijos nos volvemos leonas por la situación que tenemos con nuestros hijos”, comentó por su parte Yaquelín de la Caridad Rodríguez una de las que se unió al grupo de mujeres que protestaron frente al Ministerio de Salud Pública de Cuba en La Habana en noviembre de 2023.

(Con reporte de Yaima Pardo para Martí Noticias)

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